Einen wertvolleren Kuss gibt es nicht: von weißen Fahnen, Tauben, Tränen und Versöhnung.

Man sieht es ihm nicht unbedingt an: In dem Wort Versöhnung verbirgt sich das Wort Sühne, und Sühne - ursprünglich mittelhochdeutsch suone, gleichbedeutend mit Versöhnung, Frieden - bedeutet in seiner niederländischen Facette auch Kuss.
Ja, es gibt diesen Kuss der Versöhnung, des Friedens.
Von ihm ist, ohne dass er direkt angesprochen wird, in mancherlei Geschichten und Gedichten die Rede, unter anderem in Hilde Domins so eindrücklichen Gedicht

Versöhnung

Erst sah ich weiße Fahnen

und wurde blass, ich mag nicht siegen.

Doch dann glitten deine Tauben herüber,

so sanft

schicktest du die weißen Tauben

von dir zu mir,

Taube um Taube,

ich atmete kaum,

das Zimmer war weiß von ihnen.

Ich hielt die Hände hin:

schneeflockenfeucht von deinen 

Tränen

tranken sie meine Tränen.

Dieses Gedicht berührt mich umso mehr, als ich gerade über Conrad Ferdinand Meyers Die Füße im Feuer geschrieben habe, eine Ballade und ein Thema, das mich einfach sehr bewegt, denn ohne, dass wir uns selbst verzeihen, werden wir nicht wirklich ein wahrer Mensch. In dieser Ballade geschieht eine große Versöhnung, die einen unglaublich berührt. Auch in ihr gibt es eine bezeichnende Stelle, in der kaum geatmet wird, ja, sich kein Lüftchen regt; es ist jene Stelle, bevor die Stimme der Vergebung, der Versöhnung spricht.

Wirkliche Menschen werden wir nur, wenn wir uns küssen lassen von Versöhnung, wenn wir uns versöhnen mit uns selbst, wenn wir uns vergeben, wenn wir nicht ständig und heimlich unheimlich alte Schulden auftragen, die zur Folge haben, dass wir grollen, uns und anderen; nur wenn wir uns mit uns versöhnen, uns vergeben, dann ist Versöhnung mit dem Leben, der Liebe möglich.

Hilde Domin thematisiert dieses Geschehen nachdrücklich. In den Worten ihres lyrischen Ichs finden wir angesprochen, dass es nicht darum gehen kann zu siegen. Siegen ist keine Voraussetzung für wirklichen Frieden, Vergebung, Versöhnung. Denn ein anderer trüge an einer Niederlage.

Es sei denn, die Taube siegt, Symbol jenes Geistes, der in uns siegen will, damit die Liebe siegt, dann geschieht das, was im Grunde ein Wunder ist, das Wunder wahrer Vergebung.

Wenn die Taube siegt, gibt es keine Verlierer!

Wunderschön, welche Worte Hilde Domin findet, wenn sie das ganze Zimmer von Tauben weiß sein lässt, wenn sie Tränen Tränen trinken lässt.

Welche Hingabe.

Stets von neuem zu sich selbst entlassen werden: Hilde Domins Bitte

Die 2006 in Heidelberg verstorbene Lyrikerin weiß, wovon sie spricht. Viele Jahre ihres Lebens verbrachte sie im Exil, unter anderem in der Dominikanischen Republik auf Santo Domingo, das ihr auch Namenspate war, als sie zu schreiben begann und sich Domin nannte, Hilde Domin.

Eines ihrer ehrlichsten und beeindruckendsten Gedichte ist das folgende:


     Bitte

Wir werden eingetaucht

und mit den Wassern der Sintflut gewaschen,

wir werden durchnässt

bis auf die Herzhaut.

Der Wunsch nach der Landschaft

diesseits der Tränengrenze

taugt nicht,

der Wunsch, den Blütenfrühling zu halten,

der Wunsch, verschont zu bleiben,

taugt nicht.

Es taugt die Bitte,

dass bei Sonnenaufgang die Taube

den Zweig vom Ölbaum bringe.

Dass die Frucht so bunt wie die Blüte sei,

dass noch die Blätter der Rose am Boden

eine leuchtende Krone bilden.

Und dass wir aus der Flut,

dass wir aus der Löwengrube und dem feurigen Ofen

immer versehrter und immer heiler

stets von neuem

zu uns selbst entlassen werden.

In den Mythen vieler Völker ist von einer großen Flut die Rede, von der auch in der Bibel erzählt wird.

Doch es ist ein Kennzeichen gerade eines so heiligen Buches wie der Bibel, dass im Grunde alles, wovon dort berichtet wird, kein einmaliges Geschehen ist.

Das gilt schon von dem göttlichen Es werde Licht zu Beginn der Schöpfung; denn immer dann, wenn uns etwas bewusst wird, wenn aus Chaotischem eine Ordnung wird, wiederholt sich das Es werde Licht des Urbeginns in uns.

Genau das Gleiche gilt für die Sintflut. Jeder hat von ihr gehört und vielleicht sie auch erlebt und in der Tat müssen wir bisweilen nass bis auf die Herzhaut werden, um wirklich in die Arche zu steigen.

Ja, es gibt diese Wünsche, verschont zu bleiben, von denen Hilde Domin spricht, ja, es gibt für so vieles eine Versicherung, für vieles steht das Skalpell des Operateurs bereit, wir flüchten mit vielen Methoden von der Langeweile in die Kurzweil.

Es geht schon, das Eingetauchtwerden zu verhindern. Tatsächlich müssen wir nicht wie Daniel in die Löwengrube oder in den feurigen Ofen.

Wir müssen uns nicht zu uns selbst bekennen wie Daniel zu seinem Gott.

Wozu gibt es Bagger, die die Gruben samt Löwen zuschütten und Feuerwehren, die Feueröfen zuschäumen!

Wozu also diesen Engel, der mit im Feuer steht, wie es Daniel erlebte ...

Wer so denkt und handelt braucht auch keine Bitte.

Nur jener, der die Grenze zum Land der Tränen überschreitet, weiß, wie das Salz ins Meer kommt, erkennt, was ein Sonnenaufgang wirklich bedeutet, versteht die Botschaft der Taube und begreift, dass Heilung eine immer wiederkehrende Begegnung mit sich selbst voraussetzt.

Immer wieder gilt es, aus dem Gefängnis des falschen Selbst zu sich selbst entlassen zu werden.

Ein Leben ohne Sintflut könnte ein verlorenes Leben sein.

Viele wählen die Titanic, mancher, manche die Arche.

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